Iván Gatón sobre la guerra de los 12 días: el mundo al borde de un futuro distópico

El escenario geopolítico actual, marcado por una escalada de tensiones que incluye los conflictos en Ucrania, Gaza e Irán, ha sido calificado por el analista internacional Iván Gatón como un «cambio de época» y un «mundo en ira». En un análisis profundo, Gatón aborda el contexto de esta «guerra de los 12 días» y sus implicaciones, destacando una reconfiguración global que nos precipita hacia un futuro distópico.

Redacción de Albitrio Fabrepe sobre entrevista en programa de tv Mckinney en Color visión RD.

06/29/2025. Según Gatón, la historia debe entenderse dentro de su época, y el actual tránsito hacia este nuevo paradigma mundial no es un proceso que se mida en uno o dos años. Nos enfrentamos a un «mundo en ira», donde potencias emergentes como China e India, antiguas colonias con civilizaciones milenarias, han logrado un avance tecnológico y demográfico sin precedentes. Rusia, impulsada por su visión ortodoxa, se ha aliado con China, una configuración que desafía la vieja teoría geopolítica de Kissinger de mantener a Moscú y Pekín distantes entre sí y más cerca de Washington.

El Choque Inevitable: Civilizaciones y la Deconstrucción Occidental

Gatón retoma las tesis de Samuel Huntington sobre el choque de civilizaciones, afirmando que el tiempo las ha confirmado en lugar de refutarlas. El enfrentamiento actual no es por ideologías de antaño; no se trata del comunismo chino (que es más confucianismo) ni del capitalismo indio (que, aunque democrático, se ancla en el hinduismo). El mundo musulmán, la religión de mayor crecimiento en el siglo XX, no distingue entre lo que es de Dios y lo que es del César, a diferencia de la separación secular occidental post-Paz de Westfalia de 1648.

El mundo occidental, que forjó la democracia, los derechos humanos y, de forma innovadora, la inclusión de la mujer —un logro atribuido al propio cristianismo y a las transformaciones forzadas por las guerras mundiales—, choca hoy con estas otras culturas. Sin embargo, el mismo Occidente parece haber olvidado sus premisas fundamentales: el cristianismo, el derecho romano y la filosofía griega. La pérdida de estos referentes ha llevado a que Occidente, que creó el derecho internacional, ahora lo viole.

Un aspecto clave en la visión de Gatón es el concepto del perdón, profundamente arraigado en el cristianismo («poner la otra mejilla», el amor al prójimo). Esta ética contrasta fuertemente con la cultura islámica, donde la «murua» o el honor puede demandar venganza por siglos de ofensas. El ejemplo de la «murua» se ve en la explicación de por qué Irán pudo haber advertido a Donald Trump sobre un ataque con misiles: el aviso permitió desalojar la base, pero el ataque se hizo para preservar la dignidad interna. A pesar de los postulados cristianos, Gatón señala que en la práctica, imperios como Estados Unidos (después del 11 de septiembre) no han aplicado el perdón, sino una política de «o eres mi amigo o eres mi enemigo».

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Un Mundo Repartido: Pragmatismo Perverso y Terrorismo Bidireccional

El análisis de Gatón apunta a que el mundo se encamina hacia una nueva redefinición geopolítica, un proceso lento pero imparable que implica el reparto del planeta en esferas de influencia por parte de las grandes potencias: Estados Unidos, China, Rusia e India. Este nuevo orden evoca la idea romana del «mare nostrum» y las murallas de Adriano, donde cada imperio delimita su dominio. Esto se manifiesta en negociaciones como la que permitiría a Rusia conservar Crimea y el Donbás, o las inversiones en «tierras raras».

La preocupación central de Gatón radica en el destino de las llamadas «patrias bananeras» dentro de este esquema. Bajo un mandato imperialista «cercano e intolerante», las restricciones a los derechos humanos y las conquistas sociales serán mayores. Los acuerdos internacionales que una vez promovieron el desarrollo y la calidad de vida, ahora se desvanecen en un mundo donde las potencias se imponen. Problemas globales como el cambio climático o el crimen transnacional quedan sin solución, mientras el narcotráfico engrasa la economía global y afecta gravemente a países como Estados Unidos.

El mundo actual, para Gatón, es distópico, lejos de las utopías de Thomas More. Se rige por un «pragmatismo perverso», donde conceptos como los derechos humanos y los valores se abandonan en favor de la imposición, evocando la filosofía de Thomas Hobbes y su «Leviatán», donde «homo homini lupus» (el hombre es un lobo para el hombre).

Esta dinámica conduce inevitablemente a prácticas terroristas. Gatón califica la acción de Rusia contra Ucrania como una acción terrorista que viola la carta de las Naciones Unidas, y señala cómo las acciones del ejército israelí en Gaza también han generado una catástrofe humana. El terrorismo se vuelve bidireccional: tanto del poderoso contra el débil como, eventualmente, de los oprimidos en forma de «ira narcisista». La erosión del derecho internacional es evidente en casos como la incautación de un avión venezolano en República Dominicana por parte de un funcionario estadounidense, o la ignorancia de las órdenes de la Corte Penal Internacional contra líderes como Benjamín Netanyahu, supuestamente por orden de Donald Trump.

En este «mundo en crisis permanente», que Gatón asocia con la «tierra baldía» de Robert D. Kaplan, la tecnología juega un papel ambivalente. Si bien permite la comunicación, también facilita la manipulación a través de las redes sociales y la inteligencia artificial. Además, las guerras cibernéticas, como el ataque a la planta de Natanz en Irán, hacen el planeta más caótico. La existencia de cientos de armas nucleares en manos de países como Israel, aunque suceda en Medio Oriente, afecta a todo el mundo.

En síntesis, la visión de Iván Gatón sobre el contexto de la «guerra de los 12 días» es la de un mundo en plena ebullición, donde las civilizaciones chocan, los imperios se reparten el tablero geopolítico, el derecho internacional se desvanece y la venganza y el terrorismo se convierten en herramientas comunes, todo ello amplificado por una tecnología que acelera el caos global hacia un futuro incierto y peligroso.

Redaccion Albitrio Fabrepe para DHH.